建筑會(huì)展：為建筑師贏(yíng)得話(huà)語(yǔ)權(quán)

　　國(guó)際建協(xié)第23屆世界建筑師大會(huì)將于2008年6月29日～7月3日在意大利都靈召開(kāi)。大會(huì)的主題以建筑傳播為基點(diǎn)，展示“演變中的建筑”的主題。建筑是一種社會(huì)交流的渠道，同時(shí)建筑本身亦是一種文化交流的載體。大會(huì)3天的議題是：6月30日——過(guò)去：文化（建筑文化、建筑技藝、歷史、遺產(chǎn)、教育）；7月1日——現(xiàn)在：民主（城市民主、公眾參與、媒體傳播、發(fā)展決策）；7月2日——將來(lái)：希望（可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)）。由該屆世界建筑師大會(huì)的主題，自然會(huì)聯(lián)想到發(fā)展建筑事業(yè)的文化力。“文化”有廣義和狹義之分。其廣義的“文化”，與自然物相對(duì)應(yīng)，指的是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的“文化”是社會(huì)中的一個(gè)領(lǐng)域，通常與政治、經(jīng)濟(jì)相并列。“文化力”與狹義的文化概念相對(duì)應(yīng)，它蘊(yùn)含著推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展的精神力量和智力因素，而所有這些都有賴(lài)于專(zhuān)業(yè)建筑編輯及媒體予以展示。建筑傳播學(xué)不是“硬性”形成的學(xué)科，它源于建筑文化與評(píng)論傳播的領(lǐng)域、方向、形式越來(lái)越寬廣，它的誕生與發(fā)展已屬大勢(shì)所趨。這是當(dāng)今建筑思潮這耀眼的思想碰撞出的火花，是廣泛地傳播建筑文化的新平臺(tái)。建筑傳播學(xué)的理論與實(shí)踐，需要我們面對(duì)浮躁的“市場(chǎng)”，保持一份冷靜的心態(tài)，不僅進(jìn)行建筑傳播的跨文化研究，更要為建筑師、工程師的工作便利，開(kāi)展大量實(shí)用型的工程設(shè)計(jì)傳播方式的研究。

　　會(huì)展與建筑傳播

　　2007年6月9日以“BIAD設(shè)計(jì)”品牌理論為主題的全新的大型展覽亮相“上海建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃展覽會(huì)”，引起國(guó)內(nèi)建筑界與會(huì)展業(yè)的關(guān)注。這個(gè)看上去吸引人的展覽震撼業(yè)界的理由不僅是展出內(nèi)容，更是到位的展覽設(shè)計(jì)，是體現(xiàn)建筑師設(shè)計(jì)理念的展陳設(shè)計(jì)。筆者把它的成功歸結(jié)為“思想力推進(jìn)了藝術(shù)表現(xiàn)力”。由于該展覽出眾的效果及影響力，它又于9月24日～27日再現(xiàn)第二屆亞洲建筑展，同樣引發(fā)轟動(dòng)。在近年來(lái)商業(yè)地產(chǎn)會(huì)展如火如荼的“高燒”影響下，盡管展會(huì)論壇各有高招、令人目不暇接，但由于浮躁和欠深入，使該做的工作并沒(méi)做，會(huì)展業(yè)并未真正進(jìn)入黃金時(shí)代。品牌會(huì)展是指具有一定規(guī)模、能代表和反映該行業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)該行業(yè)具有較強(qiáng)的指導(dǎo)和影響力的展會(huì)。展覽業(yè)不僅是一個(gè)服務(wù)性產(chǎn)業(yè)，更是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，從業(yè)者不僅應(yīng)懂策劃，更要有高度的商業(yè)敏感度。以建筑會(huì)展為例，它是專(zhuān)業(yè)水平極高的產(chǎn)業(yè)，純文化人士做不了；但沒(méi)有文化的人，也是不可能做好做充分建筑會(huì)展的。

　　2007年6月，《建筑創(chuàng)作》雜志社參加了國(guó)家文物局“指南針項(xiàng)目”古代發(fā)明創(chuàng)造數(shù)字展示項(xiàng)目的申報(bào)。這是一項(xiàng)不同于一般建筑會(huì)展的綜合性新技術(shù)，用現(xiàn)代數(shù)字手段對(duì)古代優(yōu)秀的發(fā)明創(chuàng)造進(jìn)行展示，無(wú)疑是對(duì)以往單純的實(shí)物和紙質(zhì)媒介展示有效的補(bǔ)充和拓展。這項(xiàng)研究認(rèn)為至少可從以下四方面展開(kāi)分析：⑴數(shù)字展示手段的中外比較；⑵數(shù)字展示的媒介手段；⑶數(shù)字展示的技術(shù)途徑；⑷數(shù)字展示的藝術(shù)手法。具體講，在數(shù)字展示的媒介手段中，現(xiàn)代化的媒介憑借其聲畫(huà)結(jié)合和現(xiàn)場(chǎng)直觀(guān)的效果，可以輕松真實(shí)地再現(xiàn)并虛擬現(xiàn)實(shí)。從傳統(tǒng)媒介和新媒介入手，研究并探討如何有效利用媒介手段進(jìn)行古代發(fā)明創(chuàng)造的展示。在傳統(tǒng)媒介中，將以電視電影為主要研究對(duì)象；新媒體中，將以網(wǎng)絡(luò)流媒體、通訊媒體和移動(dòng)媒體為主要研究對(duì)象。在展陳設(shè)計(jì)上提出的主旨是：以最現(xiàn)代的技術(shù)，再現(xiàn)最真實(shí)的場(chǎng)景。如果引用文豪大仲馬的名言就是“技術(shù)手段是釘子，我們用來(lái)懸掛歷史”。多媒體并非高科技，因?yàn)樵S多“多媒體”硬件設(shè)備和軟件制作技巧在許多年前已臻成熟，并不一定要花費(fèi)高昂的代價(jià)。完全理解并恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮各種科技產(chǎn)品的功能、表現(xiàn)能力、效果和運(yùn)用法則，熟練地整合并選擇軟硬件，是展場(chǎng)中運(yùn)用“多媒體”的基本原因。

　　會(huì)展與中國(guó)建筑師影響力的傳播

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)外城市、建筑、景觀(guān)、室內(nèi)的會(huì)展（不含建材及房地產(chǎn)商博覽會(huì)）每年不下百余個(gè)，除了有以城市命名的“雙年展”外，更不乏所謂的“高峰論壇”。盡管有些會(huì)展及論壇已有多年的歷史，但由于缺少新內(nèi)容，不論怎樣“包裝”，不少業(yè)內(nèi)人士參與后都感到已經(jīng)失去了最起碼的文化力，尤其那些令人炫目的會(huì)展萬(wàn)象，如同舞臺(tái)上那幕幕更迭的場(chǎng)景，除了短暫的視覺(jué)刺激后再?zèng)]有建筑傳播上的社會(huì)意義及學(xué)術(shù)價(jià)值。作為專(zhuān)業(yè)傳媒人，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)換思維方式，靠策劃領(lǐng)先、靠品牌制勝、靠機(jī)制創(chuàng)新，去吸取靈感，從而使報(bào)道融入時(shí)代，使傳播關(guān)注民生，激勵(lì)人們誠(chéng)于繼承、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

　　建筑會(huì)展是信息交流傳播的平臺(tái)，會(huì)展及論壇過(guò)程中人們將信息變獨(dú)有為共有，通過(guò)信息進(jìn)行社會(huì)相互作用，傳播思想、傳播實(shí)踐、傳播技術(shù)、傳播業(yè)內(nèi)外文化等。學(xué)術(shù)團(tuán)體、城市政府等均應(yīng)借助會(huì)展，清晰地傳播發(fā)展城市設(shè)計(jì)、建筑新作品，尤其是推薦新建筑師。要看到近年來(lái)，建筑傳播依會(huì)展業(yè)正在成為獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)，由于會(huì)展業(yè)只涉及人流、物流、信息流、技術(shù)流及文化交融，不涉及生產(chǎn)領(lǐng)域，所以屬于有潛質(zhì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是建筑業(yè)應(yīng)著力引導(dǎo)并大力發(fā)展的宣傳平臺(tái)，它的作用及影響力在時(shí)效性及輻射面上都要優(yōu)于平臺(tái)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體。此外，中國(guó)建筑師及其作品的宣傳是個(gè)迫切問(wèn)題。筆者以為，建筑師的個(gè)性除了他的作品反映外，更多的還要利用會(huì)展予以宣傳：

　　其一，會(huì)展是有效開(kāi)展建筑師作品宣傳與評(píng)論的切入點(diǎn)。如城市有許多重要資源需要整合，這不僅有建筑師設(shè)計(jì)的新作品，也包括精神與文化；不僅包括現(xiàn)存的，也指潛在需求的，這均構(gòu)成建筑師綜合素質(zhì)與能力的反應(yīng)。通過(guò)會(huì)展及論壇，可以將各種有形無(wú)形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可以增值的活化資本，通過(guò)流動(dòng)、組合、裂變等方式，優(yōu)化配置、有效運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)資本的聚集、增值。以迄今極為可貴的會(huì)展論壇評(píng)論而言，說(shuō)真話(huà)不僅是對(duì)批評(píng)對(duì)象的尊重，也是對(duì)自己最起碼的尊重。對(duì)建筑師評(píng)論要保持自己的德性與價(jià)值底線(xiàn)，在批評(píng)別人時(shí)應(yīng)反省自己，不要總是云端里扔炸彈，總是苛求別人寬容自己。否則，就會(huì)變成“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”的局面。

　　其二，會(huì)展是促進(jìn)建筑師作品為社會(huì)接受衡量標(biāo)準(zhǔn)建立的基礎(chǔ)。2007年10月26日，建設(shè)部和財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)國(guó)家機(jī)關(guān)辦公建筑和大型公共建筑節(jié)能管理工作的實(shí)施意見(jiàn)》中明確指出，設(shè)計(jì)單位要嚴(yán)格按照有關(guān)節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。它本質(zhì)上是倡導(dǎo)建筑師的節(jié)能與節(jié)約設(shè)計(jì)文化的新思路，對(duì)照當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)“洋風(fēng)勁吹”、功能混亂、造價(jià)驚人、結(jié)構(gòu)浪費(fèi)等怪異及其所有現(xiàn)象，我們不能不承認(rèn)其最大的怪圈是“文化危機(jī)導(dǎo)致了建筑的混亂”，是建筑設(shè)計(jì)的環(huán)境、不恰當(dāng)建筑形式的追求、不切合實(shí)際的高技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的引入，使中國(guó)建筑設(shè)計(jì)年輕力量的發(fā)展受到阻礙。在許多情況下，由于丟失了現(xiàn)代文化，丟失了當(dāng)代美學(xué)，使破壞性大于建設(shè)性。正基于此，有效而精心策劃的會(huì)展及其論壇，可以提高建筑師文化的質(zhì)與量。文化的進(jìn)步從根本上講是由文化質(zhì)的提升與量的擴(kuò)展體現(xiàn)出來(lái)的。歷史上，當(dāng)牛耕鐵犁代替石鏟木鍬、蒸氣機(jī)代替手工、大工業(yè)代替農(nóng)耕、電力電氣石油核能成為新的能源、計(jì)算機(jī)開(kāi)始補(bǔ)充代替人腦時(shí)，與之相應(yīng)的文化內(nèi)涵的變革和進(jìn)步，就體現(xiàn)了文化質(zhì)的提升，而城市建筑當(dāng)下的“大繁榮”好似學(xué)術(shù)盛宴，是內(nèi)容在量上的顯著擴(kuò)展。正基于此，通過(guò)會(huì)展的建筑傳播，使建筑師的話(huà)語(yǔ)權(quán)承載于建筑科技創(chuàng)新與文化版權(quán)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。

　　本文關(guān)于建筑會(huì)展與建筑傳播關(guān)系與實(shí)踐的思考僅僅是研究建筑傳播學(xué)的一個(gè)側(cè)面，其意義在于不僅探討了建筑傳播學(xué)的分支綱要，更為建筑傳媒人的建筑會(huì)展、建筑論壇的建筑文化策劃提出了富于新視點(diǎn)的科學(xué)文化思考。