在經(jīng)歷了幾十年快速城鎮(zhèn)化的高速發(fā)展之后，我國(guó)在城市建設(shè)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，然而粗放型的城鎮(zhèn)化在給城市面貌帶來(lái)巨大變化的同時(shí)，各種問題不斷涌現(xiàn)，住房緊缺、交通擁擠、環(huán)境惡化、城市特色缺失等城市問題尤為突出。
30多年來(lái)，我們的GDP每年平均都按10%左右的速度增長(zhǎng)，每年國(guó)家都有20多個(gè)億平方米新建建筑，這相當(dāng)于半個(gè)紐約那么大。我們的城市變化也是相當(dāng)驚人的，以深圳為例，從1979年到2013年，面積增加了幾百倍。城市面貌發(fā)生很大的變化，高鐵、航空、橋梁也發(fā)生了很大的變化，與此同時(shí)，也普遍出現(xiàn)了千篇一律的城市。建筑也出現(xiàn)了很多抄襲現(xiàn)象，建筑風(fēng)格奇異，高速發(fā)展的同時(shí)也在不斷大拆大建。
那么，新型城鎮(zhèn)化的建筑應(yīng)該怎么做呢？
我覺得中國(guó)新型城鎮(zhèn)化的特點(diǎn)應(yīng)該是以節(jié)能環(huán)保、資源集約、生態(tài)宜居、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化。新型城鎮(zhèn)化講究城鄉(xiāng)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，新型的城鎮(zhèn)化應(yīng)當(dāng)注意傳承自身文脈，彰顯自身特色，避免千城一面，歸根到底新型城鎮(zhèn)化的核心在于人的城鎮(zhèn)化。
城鎮(zhèn)化后，我們對(duì)城市建筑有什么要求呢？我們的建筑應(yīng)該以人為核心，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，人與自然和諧共處，全面提升建筑質(zhì)量，讓市民能夠平等地享受舒適的宜居環(huán)境。我們的建筑應(yīng)該有效地利用資源，節(jié)約集約，環(huán)保低碳，走綠色低碳可持續(xù)發(fā)展的道路。我們的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合當(dāng)今中國(guó)國(guó)情，傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，探索有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的道路，既中國(guó)又現(xiàn)代。我們的建筑應(yīng)該充分應(yīng)用時(shí)代發(fā)展新的科技成果，充分利用新技術(shù)、新材料、新工藝，同時(shí)也要結(jié)合國(guó)情應(yīng)用本地適宜材料和技術(shù)，全面提升建筑質(zhì)量。
當(dāng)前我國(guó)建筑市場(chǎng)出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的傾向，一些設(shè)計(jì)脫離了建筑的本體，背離了建筑的基本原理，一味地追求形式的奇、特、怪，華而不實(shí)，缺乏內(nèi)涵。作為一個(gè)中國(guó)建筑師，在新型城鎮(zhèn)化的大背景下，應(yīng)當(dāng)對(duì)建筑的本質(zhì)以及從事建筑創(chuàng)作的目的有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。
下面我想談?wù)勑滦统擎?zhèn)化中建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的對(duì)策。第一，要以人為本，堅(jiān)持建筑本源，回歸建筑理性，撥正設(shè)計(jì)方向。建筑設(shè)計(jì)需要為人們創(chuàng)造舒適的空間環(huán)境，滿足人們物質(zhì)和精神的需求。一個(gè)好的設(shè)計(jì)從立意、構(gòu)思到方案形成應(yīng)當(dāng)從人的需求出發(fā)，以滿足人的使用為目的。當(dāng)前我國(guó)建筑市場(chǎng)出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的傾向，一些設(shè)計(jì)脫離了建筑的本體，背離了建筑的基本原理，一味地追求形式的奇、特、怪，華而不實(shí)，缺乏內(nèi)涵。作為一個(gè)中國(guó)建筑師，在新型城鎮(zhèn)化的大背景下，應(yīng)當(dāng)對(duì)建筑的本質(zhì)以及從事建筑創(chuàng)作的目的有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，要樹立正確的建筑創(chuàng)作觀，回歸建筑的理性，撥正設(shè)計(jì)方向。以人為本、堅(jiān)固、實(shí)用、美觀，一直是建筑的永恒主題。
第二，建筑應(yīng)該融入地區(qū)氣候和環(huán)境，使建筑與人以及自然和諧共生。我覺得世界上沒有抽象的建筑，只有具體的建筑，而建筑總是扎根于具體的地區(qū)環(huán)境之中，受到所在地區(qū)的地理氣候和自然環(huán)境的制約，受到具體用地以及周邊地形、地貌環(huán)境的制約。在具體的建筑創(chuàng)作實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然地形、地貌的特點(diǎn)，呼應(yīng)地區(qū)的氣候特征。比如廣東這個(gè)地區(qū)是冬暖夏熱，在這樣的環(huán)境下我們的建筑始終要解決好隔陽(yáng)隔熱的問題，而北方就要解決好防風(fēng)防沙的問題。建筑應(yīng)該從城市的整體角度把握建筑設(shè)計(jì)的方向，尊重建筑與人和自然的關(guān)系，使建筑與地區(qū)的氣候和環(huán)境融為一體。
第三，在多元化文化的大背景下，我們要加強(qiáng)文化的自信，在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。當(dāng)今國(guó)際建筑界各種理論思潮流派精彩紛呈，建筑呈現(xiàn)出多元化和跨文化發(fā)展的大趨勢(shì)。當(dāng)前，在西方建筑思潮席卷全球的大背景下，中國(guó)建筑缺乏文化自信，導(dǎo)致了本土建筑文化話語(yǔ)權(quán)的弱勢(shì)。地域文化的缺失導(dǎo)致城市的特色危機(jī)以及“千城一面”，建筑創(chuàng)作盲目追求形式主義，在學(xué)習(xí)西方或回歸本土之間找不到切合點(diǎn)，常常處于全盤西化或模仿傳統(tǒng)符號(hào)中找不到正確方向和對(duì)策，其結(jié)果只能在全球化過程中逐步被邊緣化。
學(xué)習(xí)國(guó)外好的東西是應(yīng)該的，但是必須與中國(guó)的文化環(huán)境和條件結(jié)合，我們學(xué)第一步時(shí)人家已經(jīng)學(xué)到了第二步，我們又跟著人家第二步走，你學(xué)得差不多時(shí)人家又走了第三步，所以我們應(yīng)該加強(qiáng)文化自信，在學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代建筑技術(shù)的同時(shí)，更應(yīng)該扎根本土，創(chuàng)造具有中國(guó)特色和時(shí)代特色的新建筑。
我們應(yīng)該傳承什么？應(yīng)該創(chuàng)新什么？
首先，應(yīng)該傳承天人合一的和諧觀。建筑歸根到底是為人而用的，以能否滿足人的需求為出發(fā)點(diǎn)，最終這個(gè)建筑好不好用，也是以人的使用作為檢驗(yàn)這個(gè)建筑的標(biāo)準(zhǔn)，所以我們必須維持建筑堅(jiān)固、實(shí)用、美觀，我們要傳承中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
其次，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，既中國(guó)又現(xiàn)代。我們要?jiǎng)?chuàng)新的是建筑與所在地區(qū)自然和環(huán)境融為一體，這也是一個(gè)城市所要求的。當(dāng)前我們要特別體現(xiàn)生態(tài)與技術(shù)的進(jìn)步，要體現(xiàn)建筑的節(jié)能、環(huán)保、低碳，這也是當(dāng)前城鎮(zhèn)化建設(shè)的一個(gè)最基本的要求，希望能夠引領(lǐng)時(shí)代的精神。我們常常會(huì)看到建筑“千城一面”，這就是文化缺失。我們應(yīng)該跟當(dāng)?shù)氐奈幕诤系揭黄穑@樣你做成的建筑就不會(huì)“千城一面”，比如廣州的建筑就要結(jié)合廣州的氣候，北京就要結(jié)合北京的文化和氣候來(lái)。
同時(shí)，城鎮(zhèn)化過程中要節(jié)能環(huán)保低碳，走綠色建筑發(fā)展的道路。中國(guó)過去數(shù)十年快速城鎮(zhèn)化為我們的生活環(huán)境帶來(lái)了極大改變的同時(shí)，也帶來(lái)了一系列嚴(yán)重的“城市病”問題，資源枯竭與環(huán)境惡化成為進(jìn)一步推進(jìn)城鎮(zhèn)化的瓶頸。作為建筑師，在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，統(tǒng)籌集約和利用資源，從建筑設(shè)計(jì)到建造以及使用的生命周期內(nèi)實(shí)現(xiàn)建筑的節(jié)能環(huán)保，開創(chuàng)一條集約、智能、綠色、低碳又緊密與當(dāng)?shù)丨h(huán)境和條件相結(jié)合的新型城鎮(zhèn)化永續(xù)發(fā)展的道路。
——何鏡堂 中國(guó)工程院院士，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)兼設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)、總建筑師，教授，博士生導(dǎo)師。20多年來(lái)，何鏡堂先后主持和負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的重大工程有200多項(xiàng)：世博會(huì)中國(guó)館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、廣州國(guó)際會(huì)議展覽中心、廣東奧林匹克體育中心等。多年來(lái)，何鏡堂院士獲國(guó)家、部委及省級(jí)以上優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)100多項(xiàng)，2001年，獲中國(guó)建筑師最高榮譽(yù)——首屆“梁思成建筑獎(jiǎng)”。
30多年來(lái)，我們的GDP每年平均都按10%左右的速度增長(zhǎng)，每年國(guó)家都有20多個(gè)億平方米新建建筑，這相當(dāng)于半個(gè)紐約那么大。我們的城市變化也是相當(dāng)驚人的，以深圳為例，從1979年到2013年，面積增加了幾百倍。城市面貌發(fā)生很大的變化，高鐵、航空、橋梁也發(fā)生了很大的變化，與此同時(shí)，也普遍出現(xiàn)了千篇一律的城市。建筑也出現(xiàn)了很多抄襲現(xiàn)象，建筑風(fēng)格奇異，高速發(fā)展的同時(shí)也在不斷大拆大建。
那么，新型城鎮(zhèn)化的建筑應(yīng)該怎么做呢？
我覺得中國(guó)新型城鎮(zhèn)化的特點(diǎn)應(yīng)該是以節(jié)能環(huán)保、資源集約、生態(tài)宜居、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化。新型城鎮(zhèn)化講究城鄉(xiāng)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，新型的城鎮(zhèn)化應(yīng)當(dāng)注意傳承自身文脈，彰顯自身特色，避免千城一面，歸根到底新型城鎮(zhèn)化的核心在于人的城鎮(zhèn)化。
城鎮(zhèn)化后，我們對(duì)城市建筑有什么要求呢？我們的建筑應(yīng)該以人為核心，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，人與自然和諧共處，全面提升建筑質(zhì)量，讓市民能夠平等地享受舒適的宜居環(huán)境。我們的建筑應(yīng)該有效地利用資源，節(jié)約集約，環(huán)保低碳，走綠色低碳可持續(xù)發(fā)展的道路。我們的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合當(dāng)今中國(guó)國(guó)情，傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，探索有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的道路，既中國(guó)又現(xiàn)代。我們的建筑應(yīng)該充分應(yīng)用時(shí)代發(fā)展新的科技成果，充分利用新技術(shù)、新材料、新工藝，同時(shí)也要結(jié)合國(guó)情應(yīng)用本地適宜材料和技術(shù)，全面提升建筑質(zhì)量。
當(dāng)前我國(guó)建筑市場(chǎng)出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的傾向，一些設(shè)計(jì)脫離了建筑的本體，背離了建筑的基本原理，一味地追求形式的奇、特、怪，華而不實(shí)，缺乏內(nèi)涵。作為一個(gè)中國(guó)建筑師，在新型城鎮(zhèn)化的大背景下，應(yīng)當(dāng)對(duì)建筑的本質(zhì)以及從事建筑創(chuàng)作的目的有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。
下面我想談?wù)勑滦统擎?zhèn)化中建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的對(duì)策。第一，要以人為本，堅(jiān)持建筑本源，回歸建筑理性，撥正設(shè)計(jì)方向。建筑設(shè)計(jì)需要為人們創(chuàng)造舒適的空間環(huán)境，滿足人們物質(zhì)和精神的需求。一個(gè)好的設(shè)計(jì)從立意、構(gòu)思到方案形成應(yīng)當(dāng)從人的需求出發(fā)，以滿足人的使用為目的。當(dāng)前我國(guó)建筑市場(chǎng)出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的傾向，一些設(shè)計(jì)脫離了建筑的本體，背離了建筑的基本原理，一味地追求形式的奇、特、怪，華而不實(shí)，缺乏內(nèi)涵。作為一個(gè)中國(guó)建筑師，在新型城鎮(zhèn)化的大背景下，應(yīng)當(dāng)對(duì)建筑的本質(zhì)以及從事建筑創(chuàng)作的目的有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，要樹立正確的建筑創(chuàng)作觀，回歸建筑的理性，撥正設(shè)計(jì)方向。以人為本、堅(jiān)固、實(shí)用、美觀，一直是建筑的永恒主題。
第二，建筑應(yīng)該融入地區(qū)氣候和環(huán)境，使建筑與人以及自然和諧共生。我覺得世界上沒有抽象的建筑，只有具體的建筑，而建筑總是扎根于具體的地區(qū)環(huán)境之中，受到所在地區(qū)的地理氣候和自然環(huán)境的制約，受到具體用地以及周邊地形、地貌環(huán)境的制約。在具體的建筑創(chuàng)作實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然地形、地貌的特點(diǎn)，呼應(yīng)地區(qū)的氣候特征。比如廣東這個(gè)地區(qū)是冬暖夏熱，在這樣的環(huán)境下我們的建筑始終要解決好隔陽(yáng)隔熱的問題，而北方就要解決好防風(fēng)防沙的問題。建筑應(yīng)該從城市的整體角度把握建筑設(shè)計(jì)的方向，尊重建筑與人和自然的關(guān)系，使建筑與地區(qū)的氣候和環(huán)境融為一體。
第三，在多元化文化的大背景下，我們要加強(qiáng)文化的自信，在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。當(dāng)今國(guó)際建筑界各種理論思潮流派精彩紛呈，建筑呈現(xiàn)出多元化和跨文化發(fā)展的大趨勢(shì)。當(dāng)前，在西方建筑思潮席卷全球的大背景下，中國(guó)建筑缺乏文化自信，導(dǎo)致了本土建筑文化話語(yǔ)權(quán)的弱勢(shì)。地域文化的缺失導(dǎo)致城市的特色危機(jī)以及“千城一面”，建筑創(chuàng)作盲目追求形式主義，在學(xué)習(xí)西方或回歸本土之間找不到切合點(diǎn)，常常處于全盤西化或模仿傳統(tǒng)符號(hào)中找不到正確方向和對(duì)策，其結(jié)果只能在全球化過程中逐步被邊緣化。
學(xué)習(xí)國(guó)外好的東西是應(yīng)該的，但是必須與中國(guó)的文化環(huán)境和條件結(jié)合，我們學(xué)第一步時(shí)人家已經(jīng)學(xué)到了第二步，我們又跟著人家第二步走，你學(xué)得差不多時(shí)人家又走了第三步，所以我們應(yīng)該加強(qiáng)文化自信，在學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代建筑技術(shù)的同時(shí)，更應(yīng)該扎根本土，創(chuàng)造具有中國(guó)特色和時(shí)代特色的新建筑。
我們應(yīng)該傳承什么？應(yīng)該創(chuàng)新什么？
首先，應(yīng)該傳承天人合一的和諧觀。建筑歸根到底是為人而用的，以能否滿足人的需求為出發(fā)點(diǎn)，最終這個(gè)建筑好不好用，也是以人的使用作為檢驗(yàn)這個(gè)建筑的標(biāo)準(zhǔn)，所以我們必須維持建筑堅(jiān)固、實(shí)用、美觀，我們要傳承中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
其次，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，既中國(guó)又現(xiàn)代。我們要?jiǎng)?chuàng)新的是建筑與所在地區(qū)自然和環(huán)境融為一體，這也是一個(gè)城市所要求的。當(dāng)前我們要特別體現(xiàn)生態(tài)與技術(shù)的進(jìn)步，要體現(xiàn)建筑的節(jié)能、環(huán)保、低碳，這也是當(dāng)前城鎮(zhèn)化建設(shè)的一個(gè)最基本的要求，希望能夠引領(lǐng)時(shí)代的精神。我們常常會(huì)看到建筑“千城一面”，這就是文化缺失。我們應(yīng)該跟當(dāng)?shù)氐奈幕诤系揭黄穑@樣你做成的建筑就不會(huì)“千城一面”，比如廣州的建筑就要結(jié)合廣州的氣候，北京就要結(jié)合北京的文化和氣候來(lái)。
同時(shí)，城鎮(zhèn)化過程中要節(jié)能環(huán)保低碳，走綠色建筑發(fā)展的道路。中國(guó)過去數(shù)十年快速城鎮(zhèn)化為我們的生活環(huán)境帶來(lái)了極大改變的同時(shí)，也帶來(lái)了一系列嚴(yán)重的“城市病”問題，資源枯竭與環(huán)境惡化成為進(jìn)一步推進(jìn)城鎮(zhèn)化的瓶頸。作為建筑師，在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，統(tǒng)籌集約和利用資源，從建筑設(shè)計(jì)到建造以及使用的生命周期內(nèi)實(shí)現(xiàn)建筑的節(jié)能環(huán)保，開創(chuàng)一條集約、智能、綠色、低碳又緊密與當(dāng)?shù)丨h(huán)境和條件相結(jié)合的新型城鎮(zhèn)化永續(xù)發(fā)展的道路。
——何鏡堂 中國(guó)工程院院士，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)兼設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)、總建筑師，教授，博士生導(dǎo)師。20多年來(lái)，何鏡堂先后主持和負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的重大工程有200多項(xiàng)：世博會(huì)中國(guó)館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、廣州國(guó)際會(huì)議展覽中心、廣東奧林匹克體育中心等。多年來(lái)，何鏡堂院士獲國(guó)家、部委及省級(jí)以上優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)100多項(xiàng)，2001年，獲中國(guó)建筑師最高榮譽(yù)——首屆“梁思成建筑獎(jiǎng)”。
