五六十年代，我們小的時候，說起德國，總是和法西斯連在一起；后來文革結(jié)束，考上大學(xué)，德國對于我們，就有了歌德、海涅、康德、黑格爾、貝多芬、巴赫的熠熠光輝；到了八九十年代，做工業(yè)經(jīng)濟報道，德國制造成了完美的化身；進入新世紀，特別是中國制造有了前一個10年的快速崛起，再看德國，便有了底氣和觀察的其它角度。
德國是一個極品國家。她對人類社會有著非同尋常的貢獻，也曾給世界帶來巨大災(zāi)難和痛苦。其實就民族性來說，中德兩國人，有著許多相同之處，也有不同的特質(zhì)。
比如說勤勞。德國的宗教革命家馬丁路德曾說：“即使我知道整個世界明天將要毀滅，我今天仍然要種下我的葡萄樹”，很有德國人的埋頭苦干、不肯茍且的范兒。中國人更勤勞，與徐工團隊在德僅四天，工作日程滿滿的，有的同志想在附近超市買點紀念品，一打聽關(guān)門早，開門晚，根本來不及去采購。有人打趣說：正是咱們上班比人家早，下班比人家晚，才是我們今天到這兒來買企業(yè)。
又如節(jié)儉。德國人省錢是有名的，有個笑話：當(dāng)在路上拾到一歐元時，法國人買了一支玫瑰花送給情人，意大利人買了一塊巧克力自己享受，只有德國人趕忙把這一歐元存到銀行里去。努力掙錢，不停地儲蓄，喜歡實實在在地擁有金錢，連德國人都說：“我們很像中國人。但有些中國人還是有賭性，國外的卡西諾里總有中國人，而國內(nèi)的股民一次次被剪羊毛，卻愿賭服輸。
還有許多不同之處。德國人守紀律，服從命令。在企業(yè)里，一切按規(guī)章辦事，一板一眼，不足之處是缺少靈活性和主動性。他們的廚房里，擺著整整齊齊的量杯、天平、溫度計、及各種專用器具，像極了理化實驗室，而中國烹飪以鹽少許、調(diào)料若干，名冠全球。所以我們的企業(yè)多年來向德國學(xué)習(xí)質(zhì)量管理，學(xué)習(xí)卓越制造，學(xué)習(xí)核心技術(shù)。
其實最深刻的不同，在于兩個國家民族所經(jīng)歷的過去和身處的現(xiàn)實之不同。說起來，德意志民族文化史比中華民族的文化史要短許多，當(dāng)莊子寫下“判天地之美，析萬物之理”的至理名言時，德意志民族還沒有形成。即便如此，日耳曼作為一個民族的存在，其部落形成也有兩千多年了；而作為一個統(tǒng)一的國家，德國也就是140年的歷史，所以被稱為一個“遲到的民族國家”。然而上世紀前半葉，一旦凝聚成一個強有力的國家，德國卻走向了極端。中國相對有自己的道路與歷史，中華民族的心態(tài)也更從容大氣，雖屢遭磨難，幾番風(fēng)雨飄搖，依然堅韌平實。
這個話題太虛，再扯下去就該鉆象牙塔了，還是從眼前的實例說吧。當(dāng)?shù)聡鴷r間7月6日下午18點，徐工收購施維英51%股權(quán)，交割儀式在北威州赫恩市舉行，那是一所令人記憶深刻的會場，由一個百年前的老廠房改造而來。讓人更加難忘的是簽字時刻，站在老施維英先生身后的是施維英夫人和子女，那是一個典型的家族企業(yè)，雖然是血緣關(guān)系，又有資本紐帶。而站在王民董事長身后的是徐州市市長朱民及市里相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)，這是兩家體制背景完全不同的企業(yè)。
施維英家族每個人都是這個企業(yè)的所有者，說起78年的歷史，就會談到他們的父親或者爺爺老施維英，沒有別人，無論創(chuàng)業(yè)還是受益，他們是地地道道的資本家。而王民及徐工的高管團隊卻不是，他們是上級任命的國有資產(chǎn)授權(quán)經(jīng)營者，不擁有徐工的股權(quán)，盡管他們在這個國企里工作了幾十年，甚至一輩子；盡管王民作為企業(yè)掌門人帶領(lǐng)徐工，創(chuàng)造了一個個輝煌業(yè)績；盡管他們曾為這個企業(yè)的興衰存亡殫精竭慮風(fēng)雨相伴……但是他們確實與施維英家族之于施維英截然不同。
我們對在充分市場化領(lǐng)域中生存發(fā)展的中國國企，充滿敬意；對在國際市場上謀求更大更強的中國企業(yè)，深表欽佩。
中國徐工的資金注入到德國最好的混凝土設(shè)備企業(yè)的股權(quán)中，用媒體習(xí)慣的措辭，叫做入主或控股。德方好像不很接受，他們稱之為“戰(zhàn)略合作”。施維英的機械產(chǎn)品，曾在西德戰(zhàn)后重建中活躍于建筑裝備領(lǐng)域，德國人對這個品牌很有感情，所以他們希望低調(diào)處理這件事。
徐工方面很好地照顧到對方的情感，宣傳上盡量低調(diào)，這些算不上原則問題。重要的是，下一步如何走好，怎樣取長補短，獲得進一步發(fā)展的動力。在國內(nèi)外市場消退，不確定因素干擾，工程機械行業(yè)面對空前困局的情況下，徐工集團大踏步地走向國際市場，走向既定目標(biāo)，所表現(xiàn)出來真正的勇氣和膽魄，確是中國企業(yè)的氣度。
德國是一個極品國家。她對人類社會有著非同尋常的貢獻，也曾給世界帶來巨大災(zāi)難和痛苦。其實就民族性來說，中德兩國人，有著許多相同之處，也有不同的特質(zhì)。
比如說勤勞。德國的宗教革命家馬丁路德曾說：“即使我知道整個世界明天將要毀滅，我今天仍然要種下我的葡萄樹”，很有德國人的埋頭苦干、不肯茍且的范兒。中國人更勤勞，與徐工團隊在德僅四天，工作日程滿滿的，有的同志想在附近超市買點紀念品，一打聽關(guān)門早，開門晚，根本來不及去采購。有人打趣說：正是咱們上班比人家早，下班比人家晚，才是我們今天到這兒來買企業(yè)。
又如節(jié)儉。德國人省錢是有名的，有個笑話：當(dāng)在路上拾到一歐元時，法國人買了一支玫瑰花送給情人，意大利人買了一塊巧克力自己享受，只有德國人趕忙把這一歐元存到銀行里去。努力掙錢，不停地儲蓄，喜歡實實在在地擁有金錢，連德國人都說：“我們很像中國人。但有些中國人還是有賭性，國外的卡西諾里總有中國人，而國內(nèi)的股民一次次被剪羊毛，卻愿賭服輸。
還有許多不同之處。德國人守紀律，服從命令。在企業(yè)里，一切按規(guī)章辦事，一板一眼，不足之處是缺少靈活性和主動性。他們的廚房里，擺著整整齊齊的量杯、天平、溫度計、及各種專用器具，像極了理化實驗室，而中國烹飪以鹽少許、調(diào)料若干，名冠全球。所以我們的企業(yè)多年來向德國學(xué)習(xí)質(zhì)量管理，學(xué)習(xí)卓越制造，學(xué)習(xí)核心技術(shù)。
其實最深刻的不同，在于兩個國家民族所經(jīng)歷的過去和身處的現(xiàn)實之不同。說起來，德意志民族文化史比中華民族的文化史要短許多，當(dāng)莊子寫下“判天地之美，析萬物之理”的至理名言時，德意志民族還沒有形成。即便如此，日耳曼作為一個民族的存在，其部落形成也有兩千多年了；而作為一個統(tǒng)一的國家，德國也就是140年的歷史，所以被稱為一個“遲到的民族國家”。然而上世紀前半葉，一旦凝聚成一個強有力的國家，德國卻走向了極端。中國相對有自己的道路與歷史，中華民族的心態(tài)也更從容大氣，雖屢遭磨難，幾番風(fēng)雨飄搖，依然堅韌平實。
這個話題太虛，再扯下去就該鉆象牙塔了，還是從眼前的實例說吧。當(dāng)?shù)聡鴷r間7月6日下午18點，徐工收購施維英51%股權(quán)，交割儀式在北威州赫恩市舉行，那是一所令人記憶深刻的會場，由一個百年前的老廠房改造而來。讓人更加難忘的是簽字時刻，站在老施維英先生身后的是施維英夫人和子女，那是一個典型的家族企業(yè)，雖然是血緣關(guān)系，又有資本紐帶。而站在王民董事長身后的是徐州市市長朱民及市里相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)，這是兩家體制背景完全不同的企業(yè)。
施維英家族每個人都是這個企業(yè)的所有者，說起78年的歷史，就會談到他們的父親或者爺爺老施維英，沒有別人，無論創(chuàng)業(yè)還是受益，他們是地地道道的資本家。而王民及徐工的高管團隊卻不是，他們是上級任命的國有資產(chǎn)授權(quán)經(jīng)營者，不擁有徐工的股權(quán)，盡管他們在這個國企里工作了幾十年，甚至一輩子；盡管王民作為企業(yè)掌門人帶領(lǐng)徐工，創(chuàng)造了一個個輝煌業(yè)績；盡管他們曾為這個企業(yè)的興衰存亡殫精竭慮風(fēng)雨相伴……但是他們確實與施維英家族之于施維英截然不同。
我們對在充分市場化領(lǐng)域中生存發(fā)展的中國國企，充滿敬意；對在國際市場上謀求更大更強的中國企業(yè)，深表欽佩。
中國徐工的資金注入到德國最好的混凝土設(shè)備企業(yè)的股權(quán)中，用媒體習(xí)慣的措辭，叫做入主或控股。德方好像不很接受，他們稱之為“戰(zhàn)略合作”。施維英的機械產(chǎn)品，曾在西德戰(zhàn)后重建中活躍于建筑裝備領(lǐng)域，德國人對這個品牌很有感情，所以他們希望低調(diào)處理這件事。
徐工方面很好地照顧到對方的情感，宣傳上盡量低調(diào)，這些算不上原則問題。重要的是，下一步如何走好，怎樣取長補短，獲得進一步發(fā)展的動力。在國內(nèi)外市場消退，不確定因素干擾，工程機械行業(yè)面對空前困局的情況下，徐工集團大踏步地走向國際市場，走向既定目標(biāo)，所表現(xiàn)出來真正的勇氣和膽魄，確是中國企業(yè)的氣度。
